Um das Gesetz Nr. 11.645/08 durchzusetzen, das den Unterricht indigener und afrobrasilianischer Geschichte und Kultur in Schulen verpflichtend macht, starten das Nationale Forum für indigene Schulbildung (Fneei) und das Sozio-Umwelt-Institut (ISA) in Zusammenarbeit mit dem Alana-Institut heute (01.09.) die Aufforderung zur Einreichung von Vorschlägen mit dem Titel „Aldear a Educação Básica: Fortalecendo a Lei 11.645/08“ für mehr indigene Geschichte, Kultur und Wissen in brasilianischen Klassenzimmern.

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Ziel ist es, pädagogische Erfahrungen im Umgang mit indigener Geschichte, Kultur und Wissen im brasilianischen Schulunterricht zu erfassen und zu verbreiten. Dadurch sollen die soziokulturelle Vielfalt der indigenen Bevölkerung gewürdigt, Rassismus gegen indigene Völker bekämpft, die Bedeutung indigenen Wissens für die Bewältigung der Klimakrise hervorgehoben und sowohl alte als auch jüngere indigene Geschichten auf dem Gebiet des heutigen Brasiliens beleuchtet werden. Die ausgewählten pädagogischen Maßnahmen werden kostenlos auf der Website Mirim.org zur Verfügung gestellt und dienen Schulen in ganz Brasilien als Informationsquelle.

„Die Bekanntmachung ist von strategischer Bedeutung, da sie bestehende Praktiken anerkennt, aber auch als Handlungsaufforderung an Staat, Gesellschaft, Bildungseinrichtungen und Bildungsfachleute dient, um das Gesetz, das das Ergebnis des historischen Kampfes um die Anerkennung des Wissens unseres Volkes ist, wirksam umzusetzen. Sie bricht mit dem Rassismus der Abwesenheit, wie die Abgeordnete Célia Xakriabá erklärt, und zeigt, dass Schweigen und Unterlassung ebenfalls Rassismus sind. Sie ist eine Einladung, unsere Perspektive – nicht nur eine generische – auf unseren Körper und unser Volk zu ändern, uns nicht in folkloristische Schubladen stecken zu lassen und Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen beizubringen, dass wir schon vor der Kolonialisierung hier waren und diese Erfindung namens Brasilien geschaffen haben“, sagt Martinha Mendonça, Lehrerin und Leiterin der städtischen indigenen Schule Guarani Para Poty Nhe'ē Ja in Maricá, Rio de Janeiro, und geschäftsführende Koordinatorin der indigenen Schule Guajajara (Fneei). 

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„Wenn wir an ein Brasilien denken, das strukturell rassistisch ist, ist das Nachdenken über solche Praktiken, die die Schulen durchdringen, eine Form des Widerstands. In diesem Sinne kann die Bekanntmachung den Widerstand stärken, den die Schulen gegenüber einem Land leisten, das uns ablehnt“, argumentiert er. 

Jeder Kandidat kann beliebig viele Vorschläge einreichen, jedoch kann nur einer pro Person ausgezeichnet werden. Die ausgewählten Vorschläge werden in einer Sammlung bewährter Verfahren auf der Website mirim.org veröffentlicht . Darüber hinaus erhalten die zehn kreativsten Vorschläge mit dem größten Potenzial für die Schulgemeinschaft eine Anerkennungsurkunde und einen Geschenkgutschein im Wert von 2.000 R$.

Die Initiative richtet sich an indigene und nicht-indigene Lehrkräfte der Grundbildung, einschließlich der Jugend- und Erwachsenenbildung (EJA) und der technischen Berufsbildung auf Sekundarstufe.

Die Praktiken sollten sich mit Themen wie indigenem Wissen im Umgang mit der Klimakrise, indigenen Technologien und Ernährungserziehung, indigener Geschichte, Verletzungen der Rechte indigener Völker, zeitgenössischer indigener Kunst und Ausdrucksformen, indigenen Sprachen, Literatur und mündlichen Überlieferungen, Umweltrassismus, Gesundheit und Wohlbefinden, der Bekämpfung von Rassismus, indigener Soziodiversität, Interkulturalität und Respekt vor Unterschieden befassen. 

Um die Repräsentanz zu gewährleisten, werden 50 % der prämierten Aktivitäten von indigenen Lehrkräften verfasst. Laut Martinha Mendonça Guajajara ist dies eine sehr wichtige Strategie, die jedoch erst seit kurzem in öffentlichen Bekanntmachungen und Wettbewerben berücksichtigt wird. „Wir wissen am besten, wie wir über unsere Völker sprechen. Daher können unsere Praktiken auch anderen zugutekommen und zu einem interkulturellen Dialog beitragen, der diesen Ort stärken kann“, erklärt sie. 

Die Bewertung der Vorschläge erfolgt nach Kriterien wie Wirkung, Relevanz für das Thema, Kreativität sowie interkulturellem und interdisziplinärem Ansatz. Einreichungen mit diskriminierenden oder menschenrechtsverletzenden Inhalten werden disqualifiziert.

Bewerbungen sind bis zum 1. Oktober 2025 möglich und die Ergebnisse werden im Dezember 2025 bekannt gegeben. 

Zur Teilnahme müssen Interessierte die Regelungen der Bekanntmachung einsehen und ihre Aktivitätsvorschläge über das Formular einreichen. 

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Indigene Lehrer an vorderster Front für die vollständige Umsetzung des Gesetzes Nr. 11.645/08

Das 2008 verabschiedete Gesetz Nr. 11.645 sollte den im Gesetz Nr. 10.639/2003 verankerten Pflichtunterricht in afrobrasilianischer Geschichte und Kultur um den Unterricht indigener und afrobrasilianischer Geschichte und Kultur erweitern. Beide Verordnungen ändern Artikel 26-A des Gesetzes Nr. 9394/1996, dem Gesetz über Richtlinien und Grundlagen der Bildung (LDB). Die Änderung erfolgte als Reaktion auf die Forderungen der indigenen Bewegung und um die historischen, kulturellen, wirtschaftlichen, sozialen und ökologischen Beiträge der indigenen Völker zu würdigen und anzuerkennen. 

Die Arbeit der indigenen Lehrer war für die Ausweitung der Wirksamkeit des Gesetzes von entscheidender Bedeutung. Zu den Vorschriften, die zu seiner Umsetzung hätten erlassen werden sollen, gehört bislang lediglich die Stellungnahme Nr. 9, die 2015 von der Kammer für Grundbildung (CEB) des Nationalen Bildungsrats (CNE) veröffentlicht wurde. 

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So ist es auch bei der Lehrerin Marize Vieira de Oliveira vom Volk der Guarani, die an einer Regelschule in Rio de Janeiro (RJ) unterrichtet. Sie war eine der Lehrkräfte, die im Rahmen einer Umfrage von ISA in Zusammenarbeit mit Fneei und dem Instituto Alana befragt wurden . Sie berichtet, dass sie Workshops zur Anwendung des Gesetzes anbietet, nachdem ihr bewusst wurde, wie eurozentrisch das Schulsystem ist und wie es indigene Völker unsichtbar macht. „Die allermeisten sagen, sie wüssten nicht, wo sie suchen oder wie sie vorgehen sollen. Sie verlassen die Universitäten, ohne jemals Kurse über indigene Geschichte und Kultur belegt zu haben. In den Lehrbüchern werden wir im 16. Jahrhundert eingefroren, und wenn wir auftauchen, dann nur in Dörfern und mit Kopfschmuck“, berichtet sie.

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Professor Rose Sateré-Mawé, Exekutivsekretärin von Fneei, war mit einer ähnlichen Situation konfrontiert. Ihre Motivation, nicht-indigene Lehrer auszubilden, rührte jedoch von einer rassistischen Situation her, die ihr Neffe an einer öffentlichen Schule in Brasília erlebt hatte. „Als ich den Fall verfolgte, sprach ich mit dem Schulleiter und den Lehrern und stellte fest, dass das Personal große Schwierigkeiten hatte, mit Vielfalt umzugehen. Als Reaktion auf den Vorfall schlug die Schule sogar vor, meinen Neffen in eine andere Einheit zu versetzen, die indigene Schüler unterrichtet“, sagt sie. 

Angesichts dieser Situation schlug Rose Sateré-Mawé dem Lehrpersonal eine Fortbildung zum Thema Rechtswissenschaften vor, die Aspekte wie die aktuelle indigene Bevölkerungsstruktur, Sprachen, Lebensweisen, historische Konflikte, indigene Wissenschaften und Kenntnisse sowie deren Beitrag zur brasilianischen Gesellschaft in verschiedenen Bereichen behandelte. Sie berichtet, dass die Schule daraufhin einen neuen Ansatz in der pädagogischen Praxis und im Schulumfeld verfolgte, was zu einem einladenderen Umfeld sowohl für ihren Neffen als auch für andere indigene und schwarze Schüler führte. 

Die Ausschreibung „Aldear a Educação Básica“ (Aldear-Grundbildung) wurde konzipiert, um Initiativen wie diese zu vervielfachen, erklärt Martinha Mendonça Guajajara. „Die Ausschreibung ist ein politischer Neuanfang. Sie ist von grundlegender Bedeutung, um dem Rassismus der Abwesenheit entgegenzutreten, mit dem Versuch zu brechen, unsere Völker, unsere Kulturen und unser Wissen unsichtbar zu machen, und um Praktiken zu stärken, die diese lebendige Präsenz in Schulen und unter den Lehrkräften anerkennen, ob indigen oder nicht. Der Lehrplan besteht nicht nur aus Dokumenten, sondern aus dem, was im Schulalltag umgesetzt wird. Genau diesen Alltag wollen wir durch das Gesetz 11.645/08 und diese Ausschreibung sichtbar machen und verändern“, erklärt sie. 

Die Ankündigung folgt einer Reihe von Maßnahmen, die von Fneei, ISA und Instituto Alana zur Förderung des Gesetzes Nr. 11.645/08 durchgeführt wurden, wie beispielsweise die im April gestartete Umfrage zur Rolle indigener Lehrer bei der Anwendung des Gesetzes und das technische Dokument „Gesetz 11.645/08: Unterricht indigener Geschichte und Kultur“ , das im Dezember 2024 während des Nationalen Treffens zur indigenen Schulbildung in Brasília veröffentlicht wurde.

 

 

 

 

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Über das Nationale Forum für indigene Schulbildung (Fneei)

Das Nationale Forum für indigene Schulbildung (Fneei) ist ein Forum für Dialog und Koordination zwischen indigenen Führungspersönlichkeiten, Pädagogen und dem Staat und setzt sich für eine spezifische, differenzierte und interkulturelle indigene Schulbildung ein. Das 2015 gegründete Forum setzt sich für eine öffentliche Politik ein, die traditionelles Wissen, Sprachen und indigene Gebiete wertschätzt, wie es in der Verfassung und dem Nationalen Bildungsplan vorgesehen ist. Damit bekräftigt es seine Rolle im Kampf gegen die Einschränkung der Rechte indigener Völker.

Über das Sozial-Umwelt-Institut

Unter dem Motto „Sozio-Umwelt wird gemeinsam geschrieben“ wurde das Sozio-Umwelt-Institut (ISA) 1994 gegründet. Seitdem arbeiten wir mit langjährigen Partnern aus indigenen Gemeinschaften, Quilombolas und Rohstoffproduzenten zusammen, um Lösungen zu entwickeln, die ihre Gebiete schützen, ihre Kulturen und ihr traditionelles Wissen stärken, ihr politisches Profil schärfen und nachhaltige Volkswirtschaften entwickeln. Mit Programmen und Büros in diesen Gebieten ist das ISA in drei Flussbecken verwurzelt: Rio Negro (AM/RR), Xingu (MT/PA) und Ribeira de Iguape (SP). In Partnerschaft mit lokalen Verbänden, Nichtregierungsorganisationen sowie regionalen und nationalen Netzwerken koordiniert es Projekte im Rahmen der Programme „Sozio-Umweltpolitik und -recht“, „Indigene Völker in Brasilien“ sowie „Ökologische Wiederherstellung“, „Soziobiodiversitätsökonomie“ und „Klima“ – eine wechselseitige Beziehung, die wir „Wurzel-Antenne“ nennen. Unsere Mission ist es, die sozioökologische Vielfalt Brasiliens zu verteidigen, sei es auf dem Waldboden oder in den Korridoren von Brasília.

Über Alana

Alana ist ein Ökosystem sozioökologischer Impact-Organisationen, das eine bessere Welt für Kinder fördert und inspiriert. Eine nachhaltige, gerechte, inklusive, egalitäre und pluralistische Welt. Eine Welt, die Demokratie, soziale Gerechtigkeit sowie Menschen- und Kinderrechte als oberste Priorität feiert und schützt. Eine Welt, die sich um ihre Menschen, ihre Wälder, ihre Meere und ihre Luft kümmert. Alana ist ein Ökosystem vernetzter, voneinander abhängiger Organisationen, die konvergent arbeiten und sich an den Zielen für nachhaltige Entwicklung der UN orientieren. Ein Institut, eine Stiftung und ein Impact Entertainment Business Hub treffen aufeinander. Eine einzigartige Kombination aus Bildung, Wissenschaft, Unterhaltung und Interessenvertretung, die Traum und Realität, Forschung und Popkultur, Gerechtigkeit und Entwicklung, Vernetzung und Dialog, politische Interessenvertretung und gut erzählte Geschichten miteinander verbindet.

Über Anmiga

Anmiga ist eine Organisation von Frauen aus den sechs Biomen des Landes – Amazonas, Atlantischer Regenwald, Cerrado, Caatinga, Pampa und Pantanal. Durch gemeinsames Handeln wollen sie den Kampf für das Wohlergehen ihrer Gebiete stärken, basierend auf der Führung von Frauen und der Wertschätzung ihres traditionellen Wissens.