Comment nous travaillons | Institut socio-environnemental

Comment nous opérons

L'ISA a actuellement six axes d'action politique prioritaires. Sur cette base, nous suivons de près les propositions et décisions de politiques publiques, qu'elles émanent des pouvoirs législatif, exécutif ou judiciaire, susceptibles d'avoir un impact direct sur les peuples autochtones, leurs communautés traditionnelles, leurs territoires et leurs droits collectifs.

En outre, l’organisation cherche à formuler et à présenter des alternatives aux politiques publiques qui aboutissent à une protection accrue de l’environnement et garantissent les droits des populations qui vivent et préservent leurs territoires.

Nous surveillons les terres autochtones et les unités de conservation dans tout le pays, en suivant la démarcation et la création d'aires protégées et les menaces qui pèsent sur elles, telles que la déforestation, les travaux d'infrastructure, les incendies, l'exploitation minière, la prospection et le vol de terres (appelé « accaparement de terres »), en particulier dans l'Amazonie légale, en mettant l'information à la disposition de la société et en éclairant le débat public.

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les Indiens

communautés traditionnelles

les Indiens

« La rencontre entre Indiens et Blancs ne peut avoir lieu que dans le cadre d’une alliance nécessaire entre partenaires tout aussi différents, afin qu’ensemble nous puissions déplacer un peu plus en avant le déséquilibre perpétuel du monde, retardant ainsi sa fin. »

Eduardo Viveiros de Castro, anthropologue, l'un des fondateurs de l'ISA

Le thème des « Peuples autochtones » est au cœur des activités de l'Institut socioenvironnemental. L'Institut s'investit dans ce domaine depuis au moins quarante ans et produit des informations pour mieux comprendre les peuples autochtones de la société brésilienne. Depuis sa création en 1994, l'ISA poursuit le travail du Centre œcuménique de documentation et d'information (Cedi), initié en 1980 et dont les origines remontent au début des années 1970, lorsque le gouvernement de la dictature militaire de l'époque a lancé le Plan national d'intégration, qui incluait un important volet infrastructurel en Amazonie, une région alors qualifiée de « vide démographique » par le discours officiel.

Grâce aux rapports recueillis, aux données produites et aux recherches menées par un réseau de collaborateurs répartis dans différentes régions du pays, le CEDI a contribué à réfuter cette théorie. En diffusant les informations recueillies par ce réseau social à l'époque du télex, le CEDI a définitivement inscrit les peuples autochtones et leurs terres sur la carte du Brésil. Ses membres ont également activement participé au mouvement pour l'inscription des droits autochtones dans la Constitution de 1988 et, avec des membres du Centre des droits autochtones (NDI) et des militants écologistes, ils ont fondé l'ISA en 1994.

Depuis, grâce à l'expansion de son réseau de collaborateurs à travers le pays, l'ISA s'est imposée comme une référence nationale et internationale en matière de production, d'analyse et de diffusion d'informations qualifiées sur les peuples autochtones du Brésil. Le site web « Peuples autochtones du Brésil », lancé en 1997, est la plus importante encyclopédie publiée sur les groupes ethniques autochtones du Brésil, abordant notamment leurs langues, leurs modes de vie et leurs expressions artistiques. Ce site constitue une référence majeure sur le sujet pour les chercheurs, les journalistes, les étudiants et les universitaires.

Notre travail actuel s'étend sur les territoires où nous intervenons, notamment dans le bassin du Xingu, au Mato Grosso et au Pará, et dans le bassin du Rio Negro, en Amazonie et au Roraima. Il concerne également les peuples autochtones de tout le Brésil, grâce à la mise à jour permanente du site web et de ses plus de 200 entrées, l'intégration de nouveaux textes sur les groupes ethniques émergents et les peuples autochtones récemment entrés en contact, ainsi que le suivi et la couverture journalistique des situations de violence et de violation des droits de ces populations. Le thème « Peuples autochtones » est également abordé sur le site web « PIB Mirim » , destiné aux enfants, aux jeunes et aux éducateurs.

Le suivi des terres indigènes est également un axe central de notre travail sur ce sujet, qui remonte à la systématisation des données et à la diffusion de l'information initiées par Cedi en 1986. Ceci se réalise grâce à la production de livres imprimés et de cartes thématiques sur les pressions et les menaces, telles que la déforestation, l'exploitation minière, l'exploitation minière illégale, les projets d'infrastructure, entre autres, ainsi que le site web « Terres indigènes au Brésil ».

Découvrez le contenu produit sur ce sujet :

Image	Sous forme d'encyclopédie, il est considéré comme la principale référence sur le sujet dans le pays et dans le monde
Image	La source d'information la plus complète sur le sujet dans le pays
Image	Site Web spécial destiné aux enfants, aux jeunes et aux éducateurs
Image	Panel d'indicateurs de consolidation territoriale pour les terres autochtones

communautés traditionnelles

« Chaque peuple traditionnel a une identité, une histoire, une mémoire commune et un territoire »

Neide Esterci, anthropologue, ancienne présidente de l'ISA

Selon la Politique nationale pour le développement durable des peuples et communautés traditionnels, les communautés traditionnelles sont des « groupes culturellement distincts qui se reconnaissent comme tels, possèdent leurs propres formes d'organisation sociale et occupent et utilisent des territoires et des ressources naturelles pour assurer leur reproduction culturelle, sociale, religieuse, ancestrale et économique, en s'appuyant sur les connaissances, les innovations et les pratiques générées et transmises par la tradition ». Ainsi, les quilombolas, les récolteurs de caoutchouc, les riverains, les caiçaras, les gitans, les beradeiros (habitants des rives), les casseurs de noix de coco de babassu, les geraizeiros (habitants de la région), les sertanejos (habitants du sertão), entre autres, peuvent être considérés comme des communautés traditionnelles. Tous ces peuples et communautés constituent une part fondamentale de l'immense pluralité et de la diversité socioculturelle de la société brésilienne.

Depuis la fin des années 1990, ISA travaille avec les communautés traditionnelles de la région du Xingu, au Pará et au Mato Grosso, ainsi que dans la vallée de Ribeira. À Ribeira, nous travaillons en partenariat avec les associations quilombolas locales, les municipalités et les organisations de la société civile pour mettre en œuvre des projets de développement durable, de création de revenus, de préservation de l'environnement et d'amélioration de la qualité de vie des communautés traditionnelles de la région. Il convient de souligner notre soutien aux activités productives de la Coopérative des agriculteurs quilombolas de la vallée de Ribeira (Cooperquivale), qui a contribué au renforcement et à la valorisation du système agricole traditionnel quilombola. ISA a également soutenu le Forum des peuples et communautés traditionnels de la vallée de Ribeira, qui défend les droits des communautés de la région et résiste aux pressions et aux menaces qui pèsent sur ces territoires.

Au Xingu, nous travaillons avec les communautés riveraines, aussi appelées beiradeiras, qui vivent dans la région de Terra do Meio à Altamira, dans l'État du Pará. Ces familles et communautés riveraines sont les descendantes de récolteurs de caoutchouc et de peuples autochtones, et leur mode de vie repose sur une connaissance approfondie de la forêt et des rivières qu'elles habitent. Nos axes d'intervention comprennent la structuration de sources de revenus alternatives basées sur l'extractivisme, le soutien à l'organisation communautaire et la valorisation des associations locales, ainsi que la mise en œuvre de projets de développement durable. ISA travaille également avec les associations et les familles riveraines pour développer la recherche collaborative sur les modes de vie locaux et encourage la collaboration entre les communautés riveraines et les peuples autochtones afin de produire et de commercialiser équitablement les produits forestiers traditionnels de ces populations, garantissant ainsi la qualité de vie des familles et la pérennité des cultures et modes de vie riverains et autochtones.

Au niveau national, ISA soutient également la lutte des communautés traditionnelles pour la défense de leurs droits - nous sommes fiers de notre partenariat avec la Coordination Nationale d'Articulation des Quilombos, Conaq - à travers des mobilisations publiques et des interventions politiques dans les pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire.

Politique et droit

Brésil socio-environnemental : développement, oui. En tout cas, non.

L'une des devises de l'ISA lors de sa fondation

La politique est le moyen d'exercer la citoyenneté pour garantir les droits. Dans ce domaine, l'ISA vise à contribuer à faire du Brésil un pays plus juste et plus durable, en s'appuyant sur des cadres juridiques, institutionnels et de politiques publiques qui reflètent les défis auxquels la société brésilienne est confrontée, notamment les peuples autochtones et les communautés traditionnelles, dont le rôle dans la préservation de notre patrimoine socio-environnemental est fondamental. Grâce à notre travail en politique et en droit, nous apportons au débat public et à la formulation de normes et de politiques les expériences développées par et avec nos partenaires, ainsi que les connaissances accumulées par l'ISA elle-même sur les questions socio-environnementales.

Le travail sur les questions de politique et de droit est au cœur du travail d'ISA depuis sa création. Le Centre des droits des autochtones (NDI), organisation qui a précédé et intégré la fondation d'ISA, a été une figure de proue de la société civile brésilienne dans les années 80 et 90, collaborant avec les autorités pour la mise en œuvre des droits constitutionnels des autochtones, inscrits dans la Constitution de 1988. Le Programme des peuples autochtones du Centre œcuménique de documentation et d'information (Cedi), autre institution ayant participé à la création d'ISA, a également toujours œuvré pour la garantie des droits des peuples autochtones.

Depuis sa création en 1994, l'ISA a élargi son champ d'action à d'autres problématiques socio-environnementales, participant activement aux débats sur l'élaboration de lois et de politiques fondamentales pour le développement durable du pays. Ce travail exige une collaboration interinstitutionnelle constante au sein de la société civile, des mouvements sociaux et d'autres secteurs, grâce à la participation de nos avocats, chercheurs et militants à des collectifs, forums et réseaux.

La mission de l’équipe de l’ISA travaillant directement sur la Politique et le Droit est de valoriser les initiatives politiques et législatives propositionnelles, en enrichissant le débat public et en présentant des solutions aux défis actuels, mais sans renoncer aux tactiques obstructionnistes et aux stratégies de dénonciation et de résistance politique contre toute menace de régression.

L'équipe d'ISA rassemble des profils pluridisciplinaires et travaille en étroite collaboration avec les autres équipes de l'organisation, toujours à l'écoute des demandes et propositions de la société civile en matière d'agenda socio-environnemental et attentive aux actions des acteurs politiques et des décideurs. De plus, nous nous inspirons du mouvement social qui mobilise des milliers de personnes à travers le Brésil pour transformer le pays en un lieu plus juste et plus durable.

Économie forestière

Avec des droits garantis sur leurs territoires et leurs cultures valorisées, les peuples autochtones et les communautés traditionnelles cherchent à faire reconnaître par l’État, la société et le marché l’économie qu’ils pratiquent depuis des siècles, voire des millénaires, fondée sur des techniques de production ancestrales et sur le soin des forêts.

Grâce à cette économie forestière, aussi appelée économie de la sociobiodiversité ou économie du soin, les communautés privilégient la sécurité alimentaire, le bien-être et même la production de biodiversité, au bénéfice de la planète entière. Cependant, le développement à tout prix, soutenu par l'État, favorise des modèles économiques prédateurs, fortement subventionnés et polluants, ainsi que des activités illégales qui menacent, tuent et détruisent.

En réponse à cet énorme et historique déséquilibre de pouvoir, l'ISA cherche à renforcer le rôle des communautés partenaires en promouvant des activités productives, des initiatives touristiques communautaires et des efforts de restauration des forêts dans les bassins du fleuve Negro en Amazonas et Roraima, du fleuve Xingu au Mato Grosso et au Pará, et du fleuve Ribeira do Iguape à São Paulo.

Parallèlement, l’ISA cherche également à sensibiliser le secteur privé, les gouvernements et le marché de consommation à la nécessité de promouvoir des politiques publiques et des relations commerciales justes et transparentes qui valorisent les contributions socio-environnementales des peuples et des communautés et respectent leurs modes de vie, leurs territoires et leurs cultures.

Menaces et pressions

Les travaux de l'ISA en matière de suivi des « pressions et menaces » reposent sur l'idée que la « pression » désigne un processus de dégradation environnementale (déforestation, exploitation forestière, exploitation minière, incendies de forêt, etc.) qui se produit dans une zone protégée par la loi, telle que les terres autochtones, les territoires quilombolas et les unités de conservation telles que les parcs nationaux et les forêts, entraînant la perte de biens et de services socio-environnementaux. En d'autres termes, la « pression » désigne un processus susceptible de déstabiliser juridiquement et environnementalement une aire protégée donnée. La « menace », quant à elle, désigne le risque imminent de dégradation environnementale au sein d'une aire protégée.

Prises cumulativement, ces pressions et menaces peuvent engendrer des impacts socio-environnementaux négatifs d'une ampleur et d'une portée suffisantes pour provoquer l'effondrement du fonctionnement des écosystèmes et des moyens de subsistance des populations locales, ainsi que des impacts négatifs sur les villes. Les peuples autochtones et les communautés traditionnelles, comme les quilombolas et les communautés riveraines, sont directement touchés par ces pressions et menaces, car leurs territoires sont envahis, leurs forêts déboisées et leurs rivières détournées et contaminées.

À l'ISA, le suivi des pressions et des menaces est assuré par des chercheurs spécialisés en anthropologie, en droit socio-environnemental, en modélisation de l'utilisation des terres et en évaluation des politiques publiques. L'équipe directement responsable du suivi des aires protégées de l'ISA assure la liaison entre les chercheurs, les décideurs et les responsables politiques. Ses domaines d'expertise incluent le développement de recherches scientifiques et d'applications en matière de systèmes d'information géographique et d'outils de suivi de la situation juridique et démographique, ainsi que des projets gouvernementaux ayant un impact sur les aires protégées.

Le programme de surveillance des aires protégées de l'ISA a acquis une expertise en matière de suivi des pressions et des menaces depuis les années 1980. Il a été l'un des premiers programmes de la société civile au Brésil à mettre en place une plateforme organisée de systèmes d'information socio-environnementale, avant même l'intervention du secteur public. Ce travail a débuté en 1983 à l'ancien Centre œcuménique de documentation et d'information (Cedi), avec la surveillance des terres autochtones du Brésil. En 1992, toujours au Cedi, le suivi des unités de conservation en Amazonie et d'autres espaces publics a débuté. Son Système d'information sur les aires protégées (SisArp) est un système en ligne comprenant 15 modules de données par thèmes spécifiques, dont le module sur les pressions et les menaces. SisArp alimente des sites web institutionnels qui fournissent des données, des cartes, des images, des vidéos, des actualités, des publications et des analyses thématiques. Certains sites sont listés ci-dessous ; n'hésitez pas à les consulter !

Image	Sous forme d'encyclopédie, il est considéré comme la principale référence sur le sujet dans le pays et dans le monde
Image	La source d'information la plus complète sur le sujet dans le pays
Image	Version spéciale de l'Encyclopédie PIB pour l'éducation de la petite enfance ;
Image	le premier produit Web de référence sur ce sujet, lancé en juin 2007
Image	panel d'indicateurs de consolidation territoriale pour les terres autochtones
Image	panneau d'information sur l'état des forêts et alertes sur les pressions et menaces impactant les aires protégées.

Solutions

« Nous avons dévasté plus de la moitié de notre pays en pensant qu'il fallait laisser la nature entrer dans l'histoire : mais voilà que celle-ci, avec sa prédilection habituelle pour l'ironie, exige désormais la nature comme passeport. »

Eduardo Viveiros de Castro, anthropologue, l'un des moteurs de la fondation de l'ISA en 1994.

L'ISA travaille en partenariat avec les peuples autochtones, les quilombolas et les communautés traditionnelles afin de développer des solutions innovantes aux défis auxquels ils sont confrontés. Nos initiatives soutiennent et promeuvent la défense des droits, la gestion et la protection territoriales, l'économie du soin, les processus de formation et la restauration écologique inclusive et productive. Elles s'appuient sur des processus transparents, équitables et durables d'expérimentation et d'échange de connaissances avec nos partenaires, qui s'appuient sur la valorisation des modes de vie de ces populations et la garantie de leurs droits.

Notre approche allie la puissance des savoirs traditionnels aux pratiques juridiques, académiques et commerciales. L'innovation, fruit de cette interaction entre différents mondes, pensées et langues, ouvre la voie à la reconnaissance par la société brésilienne – et mondiale – du fait que ces peuples prennent soin et protègent les forêts, qui fournissent des services socio-environnementaux essentiels à la survie même de la planète et de chacun de nous.

Plusieurs autres initiatives proposent des solutions originales aux défis rencontrés par les populations autochtones et traditionnelles pour garantir leur droit à la terre, leur bien-être et la préservation de leurs forêts et de leurs modes de vie intrinsèquement interdépendants. La formation de jeunes communicateurs autochtones, par exemple, offre une formation technique aux jeunes des territoires du Xingu et du Rio Negro afin qu'ils maîtrisent les technologies pour raconter leurs histoires, défendre leurs droits et se connecter à la culture de leurs ancêtres. Voir ci-dessous d'autres exemples de solutions développées par l'ISA et ses partenaires locaux et nationaux :

Copieur, relatif, le premier podcast réalisé au Brésil pour les habitants de la forêt
Xingu solaire, projet de promotion de l'énergie photovoltaïque au Xingu
Réseau de cantines de la Terre du Milieu, au Xingu
Recherche interculturelle qui favorise le dialogue entre les savoirs traditionnels et la science occidentale
Surveillance SIRAD, en Xingu, Terres et territoires Yanomami avec des peuples autochtones isolé
Campagnes publiques pour la protection des territoires et des modes de vie, telles que #IlEstTempsPourLePays, #ForaGarimpoForaCovid ou #IsolatedOrDecimated
Conexão Quilombos de la vallée de Ribeira et communautés vulnérables de la région de la ville de São Paulo
Promotion des systèmes agricoles traditionnels Vallée de la Ribeira et le bassin Black River.

Comment nous opérons