*Artigo originalmente publicado no O Eco no dia 29/07/2026
**Artigo preparado para a VI Conferência Brasileira de Restauração Ecológica, apresentado na seção ‘Vozes da Restauração’ em 29 de julho de 2026, na Universidade de Brasília.

Este artigo é fruto da minha trajetória na restauração ecológica e as perguntas que a vida me trouxe ao longo do caminho. Entre florestas, sementes, sonhos e processos de reconstrução pessoal, fui compreendendo que restaurar é muito mais do que recuperar ecossistemas degradados, significa também renovar ideias, regenerar relações, reconectar com a natureza, preservar histórias e cultivar futuros. Neste ensaio, convido o leitor à reflexão sobre uma dimensão frequentemente esquecida da restauração: os sonhos. Afinal, antes de se materializar na paisagem, toda restauração nasce no coração e na imaginação daqueles que acreditam que outros mundos são possíveis.

Imagem

O pesadelo coletivo

A degradação da natureza é um reflexo da degradação da sociedade. A nossa forma de organização social e as escolhas políticas e econômicas dos grupos que estão no poder deliberaram (e ainda deliberam) a favor da destruição. Essas mesmas escolhas também sustentam diferentes formas de violência contra os seres humanos, perpetuando guerras, racismo, fome, pobreza e exclusão.

A maioria dos sistemas sociais está em colapso e está arrastando junto os ecossistemas e as pessoas, o que já foi descrito em sociedades anteriores. Um sistema social, político e econômico que contamina o ar que respiramos, a água que bebemos, o solo que produz nossos alimentos e os próprios corpos que habitamos é um sistema profundamente adoecido.

Por isso, a degradação ambiental é muito mais do que uma crise ecológica. Ela é um sintoma de uma crise social muito mais profunda. Em muitos aspectos, vivemos um pesadelo coletivo, onde a exploração da natureza e das pessoas é naturalizada. E, talvez, a maior tragédia não seja apenas aquilo que estamos perdendo materialmente, mas a erosão da nossa capacidade individual e coletiva de sonhar e criar novos caminhos.

A degradação começa dentro de nós

Se a degradação da natureza reflete a degradação da sociedade, a sociedade reflete algo que acontece dentro de cada um de nós: a degradação humana.

Não estou falando da presença de microplásticos em quase todos os órgãos do corpo humano, algo que a ciência já comprovou. Falo de outro tipo de poluição, a das mentes sobrecarregadas, dos corações endurecidos e da crescente desconexão com a vida, em suas múltiplas formas. Se formos honestos, perceberemos que, na correria do dia a dia, muitas vezes nos afastamos da nossa própria essência, das pessoas que amamos, da natureza e do momento presente.

Tenho aprendido que a vida acontece em ciclos, como tudo o que existe na natureza. As borboletas e as formigas do meu jardim me lembram disso diariamente. Como as cobras, também podemos trocar de pele. Podemos nos regenerar, recomeçar e nos transformar. A resiliência humana é impressionante.

No processo de restauração da minha própria saúde, aprendi que as dificuldades e as dores podem ensinar muito mais do que os acertos. Compreendi também que restaurar não significa voltar a ser quem éramos antes, mas encontrar novas formas de ser e de estar depois de rupturas.

Mas aquilo que é verdadeiro para os indivíduos nem sempre se aplica da mesma forma à sociedade. Nós podemos aprender com os nossos erros, mudar de direção e recomeçar. Coletivamente, porém, existe um limite para os equívocos que podemos cometer. Quando ultrapassamos determinados limiares, comprometemos a capacidade do planeta de sustentar a vida como a conhecemos.

Por isso, conservar e restaurar a natureza não é apenas uma escolha técnica, econômica ou política. É um compromisso ético com a continuidade da vida e com aqueles que virão depois de nós. E é justamente por isso que estamos aqui.

A Restauração Ecológica Integral

A restauração dos ecossistemas precisa refletir os processos de restauração social e individual. Sem envolver a sociedade e o ser humano, corremos o risco de realizar apenas mudanças superficiais e paliativas. Podemos plantar árvores, recuperar nascentes e pastagens degradadas, mas dificilmente construiremos uma sociedade verdadeiramente sustentável se continuarmos reproduzindo os mesmos padrões de desconexão que nos trouxeram até aqui.

E é por isso que sonho com uma Restauração Ecológica Integral: um processo social que integra o bem-estar humano, a saúde dos territórios e a espiritualidade, a dimensão invisível da relação entre as pessoas e a natureza, independente de religião. Restauração é muito mais do que recuperar áreas degradadas. É reconstruir vínculos e nos reconectar com a natureza. É saber e sentir que fazemos parte da mesma teia da vida que buscamos conservar.

Na dimensão ambiental já conhecemos muitas das soluções. Os avanços da ciência, somados aos conhecimentos tradicionais e aos ensinamentos da própria natureza, mostram caminhos concretos para restaurar ecossistemas, conservar a biodiversidade e enfrentar as mudanças climáticas. Atualmente, o desafio deixou de ser técnico e passou a ser político e econômico.

Na dimensão social, combater a degradação passa pela restauração da ética, da solidariedade, da justiça e do cuidado. Em muitos territórios, pessoas, organizações e movimentos sociais resistem diariamente às diversas formas de degradação e violência. Há lutas, conquistas e exemplos inspiradores em todas as partes. As transformações estruturais costumam ser lentas, mas a história também é marcada por pontos de inflexão, quando mudanças consideradas impossíveis se tornam realidade em um curto espaço de tempo.

Por isso, a dimensão pessoal da restauração é tão importante.

A restauração começa dentro de nós

A restauração que começa dentro de nós é aquela sobre a qual podemos agir todos os dias, o tempo todo. Cada pessoa influencia o seu entorno por meio dos seus valores, suas escolhas e atitudes. Como uma rede invisível de micorrizas que conecta árvores e distribui nutrientes pela floresta, nossas ações também se espalham muito além do que conseguimos enxergar.

É por isso que quero falar aqui com todas as pessoas restauradoras e também com aquelas que ainda não reconheceram sua própria missão nesse processo. Afinal, a restauração é muito mais do que uma técnica, uma atividade profissional ou um conjunto de metas. Ela é, antes de tudo, uma forma de estar no mundo, uma postura ética diante da vida.

Essa é talvez a dimensão mais desafiadora da restauração, porque exige coragem para revisitar valores, rever caminhos e cultivar coerência entre aquilo que acreditamos e aquilo que fazemos. Em um tempo que transforma quase tudo em indicadores e negócios, existe o risco de que a própria restauração se torne apenas mais uma atividade rotineira, desconectada de seu propósito mais profundo.

Por isso, independentemente da idade, da profissão, da origem, da crença ou da trajetória de cada pessoa, a restauração tem origem no coração e se manifesta no brilho dos olhos. Começa naquilo que nos move, na força que nos faz seguir mesmo diante das dificuldades e na decisão de contribuir ativamente para um mundo melhor.

E é justamente nesse ponto que os sonhos se tornam essenciais. Sonhar é o primeiro ato de restauração, pois é nele que enxergamos aquilo que ainda não existe.

Os sonhos

Imagem

Os sonhos fazem parte da história evolutiva da vida de diferentes espécies. Na experiência humana, atravessam culturas, tradições e formas de conhecimento. Para a ciência, estão associados à consolidação da memória, à aprendizagem e à regulação das emoções. Para a psicanálise, revelam conteúdos profundos do inconsciente. Em muitas culturas e tradições, os sonhos são compreendidos como fontes de orientação, cura e diálogo com dimensões invisíveis.

Independente da interpretação adotada, há algo que une essas diferentes perspectivas: os sonhos nos conectam a algo maior do que a experiência imediata do presente. Eles despertam a imaginação e nos ajudam a vislumbrar novas possibilidades.

Por que paramos de sonhar?

As crianças sonham com naturalidade. Sonham dormindo e acordadas. Imaginam mundos, criam histórias e inventam possibilidades. Em algum momento da vida, porém, muitas pessoas deixam de sonhar com a mesma liberdade. Aos poucos, a imaginação cede lugar à rotina, a esperança é substituída pelo medo e o futuro passa a ser percebido mais como ameaça do que como possibilidade.

Vivemos em uma época marcada pela aceleração. Trabalhamos demais, dormimos menos, passamos horas diante de telas e somos constantemente estimulados por informações, imagens e demandas, em uma dinâmica que favorece a distração permanente e a alienação de nós mesmos e do mundo real.

Em uma sociedade orientada pelo desempenho, pela produtividade e pelo consumo, até mesmo o descanso precisa ser justificado. O sono, um dos momentos mais íntimos da experiência humana, tornou-se uma das últimas fronteiras ainda não completamente dominadas pela lógica do capitalismo.

Uma sociedade privada de tempo, de silêncio e de sono perde sua capacidade de sonhar. E uma sociedade que não sonha perde a possibilidade de se restaurar e até de existir.

Precisamos (re)aprender a sonhar!

Se a degradação ambiental reflete a degradação social, e esta revela uma desconexão profunda dos seres humanos consigo mesmos e com a natureza, então restaurar também significa resgatar nossa capacidade de sonhar.

Segundo o neurocientista Sidarta Ribeiro, o sonho é uma ferramenta biológica. Enquanto dormimos, o cérebro reorganiza memórias, processa emoções e combina experiências para simular futuros possíveis. Como um oráculo, os sonhos nos ajudam a antecipar desafios, orientar escolhas e imaginar caminhos alternativos.

Os povos indígenas sabem disso há muito tempo.

Para Ailton Krenak, o primeiro membro indígena da Academia Brasileira de Letras, sonhar é uma herança cultural que conecta os seres humanos e a natureza para além do tempo e do espaço, amplia horizontes e permite imaginar outros modos de habitar a Terra.

Para o xamã e líder indígena Davi Kopenawa Yanomami, o sonho não é apenas uma experiência individual. É uma prática espiritual coletiva e política. Quando compartilhados, os sonhos tornam-se instrumentos de diálogo, aprendizado e transformação social. Davi distingue os sonhos cotidianos das experiências oníricas profundas vivida por xamãs e ‘sonhadores’, que permitem o encontro com outros seres e outros mundos. Em A Queda do Céu, ele afirma que “Os brancos não sabem sonhar, e é por isso que destroem a floresta.”

O grande convite que emerge é simples e profundo: (re)aprender a sonhar. Sonhar é ampliar a realidade. É construir pontes no lugar de muros. É cultivar esperança sem perder o senso de urgência. Porque nenhum futuro diferente será possível enquanto não formos capazes de sonhá-lo.

A restauração dos sonhos

Sonhar é um direito humano. O direito de imaginar, criar, desejar e participar da construção da realidade que compartilhamos. Quando a sociedade perde a sua capacidade de sonhar, perde também sua liberdade. Restaurar os sonhos é, portanto, restaurar uma dimensão essencial da própria condição humana.

Existem sonhos de uma noite, existem sonhos de uma vida e sonhos de muitas vidas. Os sonhos individuais trazem sentido às pessoas. Mas são os sonhos coletivos que transformam a sociedade. Toda grande mudança começou como um sonho compartilhado: o sonho da liberdade, da justiça, da democracia, da igualdade, da paz, da conservação da natureza e do bem-viver. Sonhos são sementes. Alguns germinam rapidamente. Outros levam décadas ou gerações. Podem ser ressignificados, mas nunca envelhecem e nem morrem.

Muitas vezes plantamos árvores sob cuja sombra jamais iremos sentar. Ainda assim, a plantamos. Também plantamos sonhos e ideias no planeta, mesmo sabendo que nem todos serão colhidos por nós.

Em um mundo marcado por tantas formas de degradação e por tantos pesadelos coletivos, restaurar os sonhos é um ato de resistência e de amor. É reafirmar a vida diante das forças que alimentam a destruição.

Sementes de sonhos

Como os ecossistemas, a dimensão dos sonhos é rica em formas, diversidade e funções. Há sonhos que curam, orientam, conectam e transformam. Quanto mais sonhamos, mais sonhos chegam. Como uma muvuca de sementes, a fertilidade do imaginário humano se multiplica quando encontra espaço.

Como na sucessão ecológica, onde a vida se reorganiza, se complexifica e se renova ao longo do tempo, também existe uma sucessão de sonhos. Cada geração herda os sonhos das gerações anteriores. E cabe a ela mantê-los vivos e cultivar novos sonhos para as gerações que virão.

Restaurar também é cuidar dessa continuidade, garantindo que as crianças não percam sua capacidade de sonhar e que os adultos tenham a oportunidade de (re)aprender. Em vez de podar, precisamos adubar e criar condições para que diferentes formas e capacidades de sonhar possam emergir e se fortalecer na sociedade.

Por fim, devemos aprender com os Yanomamis que sonhar também é um ato político. Precisamos sonhar juntos, compartilhar visões, ampliar vozes e abrir espaço para plantar nossos sonhos coletivos. Sonhar com os pés no chão e o coração aberto. Sonhar por nós, pelos que vieram antes e pelos que virão depois. Sonhar florestas, cerrados, rios, cidades, comunidades e territórios vivos.

Toda restauração começa com uma semente.

E toda semente nasce, primeiro, como um sonho.

Que não nos faltem sonhos para plantar.